《关闭小说畅读模式体验更好》

        最终，上官决定将自己的无形之气定为“晷”。

        这绝不是一时冲动，是经过几番深思熟虑之后的结果。

        “晷”是古代用来观测日影以及定时刻的仪器，它的样子多为一个石制的圆盘，和中心与圆盘保持垂直角度的一根铜针。

        这个圆盘称为“晷面”，铜针叫做“晷针”。太阳照到晷针，会在晷面上留下日影，古人说“立竿见影”此之谓也。盘的四周刻有刻度，称为晷度。

        随着太阳位置的移动，而使针影落处在不同的刻度上，就能确定时间，所以又有“晷度随天运，四时互相承”之说。

        后现代紫禁城保存的都是清代制造的石质赤道式日晷，它安放在须弥座上，呈南高北低状，使晷面平行于天赤道面，指针与地球自转轴平行，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。

        所以，晷在特殊的位置和特殊的时刻，同时兼具了时间和空间两个概念。

        “那么，如果用宇宙母气鸿蒙阴之气描刻出一个晷，此晷又涵盖了时空，将来定是会有大出息！”上官对这个想法非常自信。

        再起个名字吧！这世间八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。总结起来皆是回天乏术之苦。

        即将描绘出的晷，就叫回天晷吧。扣角负晷，无羡昔人；转海回天，复闻今日。

        内容未完，下一页继续阅读